股票投资中的中庸之道——中庸是精绝无比的至善之道是什么意思？

股票投资中的中庸之道——中庸是精绝无比的至善之道

按出生徽州藓源的理学大师朱熹的诠释，"不偏之谓中，不倚之谓庸"，由是观之，中庸之道并不是无谓的调和主义，实乃精绝无比的至善之道。它分明告诉了我们这样一个道理;不论苍穹演绎，抑或世事更迭，凡事不可偏执两端，唯此方能纵横捭阖，无所顾忌。

倘若将极富辩证底蕴的中庸之道，移植到惊涛不时涌动的股海中来，或许别有一番收获。中庸的重要思想在于它承认万事万物两极现象的存在，而且，这种"对立"从来只具有相对的意义。动与静、阴与阳、强与弱、高与下……事物的存在与发展就是如此，没有定式，它们之间的相互反驳，才使我们这个世界变得生机盎然。与其说中庸之道是一种思辨的方法，还不如说是一种行动的哲学。

股票市场不亦是一个由诸多"矛盾"编织起来并因此令投资者梦萦魂牵的复合链吗?

君不见，牛熊之谓形象而切意，标识了周期较长的上升或下降行情，由此还衍生了诸如多头与空头、盘整（静）与突破（动）、阴线与阳线、强势与弱势、超买与超卖等这样一些术语。如果我们仅将视角停留在指数的移动上，一定觉得股市太过枯燥，而当我们逮住指数背后的那些驱动要素，即某种对立力量的互动以及此消彼长，又会惊诧于它的读谐，以及妙趣横生的朝夕无常。正因为有了抗衡、对垒，不可能永恒地僵持下去，必然以某种特有的方式寻求僵局的打破。其实，股指的运行中有两种存在形式，或归入盘局暂求平衡，或在此起彼伏中上攀下沉。

之所以经常地改变其存在的形式，盖缘于分立两端的貌似千万"拔河"大军的力量不同使然。动极思静，静久思变，如此动静循环，这大抵是一个规律，只不过周期长短不一而已。我们常说，阴与阳是相反相成的，其实也是相辅相成的，那么，阴雨罪靠之后必然是万里晴空，反之，艳阳高照之后又难免淤塞了悲观的情怀。不论市态如何演变，平衡性的格局终究只是暂时的，而失衡却是的，因而，在股指的跳跃性变化中，就埋藏着各种机会，一旦机遇降临，就会破土而出。认识了这一点，也许我们就不会拘泥于股指的万般不羁，而以守常的心态去面对它。

心态的守常是很重要的，既可以克服股价上升时的贪婪，又可以克服股价下跌时的恐惧。在一个特定的时期，股指的运行既有一定的方向，又伴随着一定的力度。如果从一个跨度较长的单一循环周期来看，指数的高低落差每每数百点之巨，甚至逾越千点。倘重阳开泰，股指日进千里。连续狂飚，开怀畅笑之际，不免祸起萧墙，悲从中来;若阴雨连绵，股指如瀑布飞流，市场不禁悲愤交加，而此时却正是"山穷水尽疑无路，柳岸花明又一村"，此所谓否极而泰来。这种现象正合中庸之道，因为对立着的事物总存在着一个相对的中轴，任何过分的偏离都会引发修正性行为，直至新的周期的降临。

这对于邀游股海的投资者来说，不无启示;不在临近极端的点位做出非理智的决策，同时，也正由于行情水波不兴者众，骤起狂澜者寡，用不着在显示屏前流连忘返。由于涨跌总是轮回的，因而，不谙市势、顽冥不化的所谓"死多"或"死空"在本质上是不存在的。多头或空头不仅是一形式，或归入盘局暂求平衡，或在此起彼伏中上攀下沉。之所以经常地改变其存在的形式，盖缘于分立两端的貌似千万"拔河"大军的力量不同使然。动极思静，静久思变，如此动静循环，这大抵是一个规律，只不过周期长短不一而已。

我们常说，阴与阳是相反相成的，其实也是相辅相成的，那么，阴雨罪靠之后必然是万里晴空，反之，艳阳高照之后又难免淤塞了悲观的情怀。不论市态如何演变，平衡性的格局终究只是暂时的，而失衡却是的，因而，在股指的跳跃性变化中，就埋藏着各种机会，一旦机遇降临，就会破土而出。认识了这一点，也许我们就不会拘泥于股指的万般不羁，而以守常的心态去面对它。

心态的守常是很重要的，既可以克服股价上升时的贪婪，又可以克服股价下跌时的恐惧。在一个特定的时期，股指的运行既有一定的方向，又伴随着一定的力度。如果从一个跨度较长的单一循环周期来看，指数的高低落差每每数百点之巨，甚至逾越千点。倘重阳开泰，股指日进千里。连续狂飚，开怀畅笑之际，不免祸起萧墙，悲从中来;若阴雨连绵，股指如瀑布飞流，市场不禁悲愤交加，而此时却正是"山穷水尽疑无路，柳岸花明又一村"，此所谓否极而泰来。

这种现象正合中庸之道，因为对立着的事物总存在着一个相对的中轴，任何过分的偏离都会引发修正性行为，直至新的周期的降临。这对于邀游股海的投资者来说，不无启示;不在临近极端的点位做出非理智的决策，同时，也正由于行情水波不兴者众，骤起狂澜者寡，用不着在显示屏前流连忘返。由于涨跌总是轮回的，因而，不谙市势、顽冥不化的所谓"死多"或"死空"在本质上是不存在的。多头或空头不仅是一种思维模式，更代表着一种势力，而这种"势"又是与"时"紧密关联的。在更多的情况下，往往此时为多，彼时为空，这种角色的转换开启于他对市场背景良莠、市况强弱以及股指延伸能力的认识。

股市中要成为一个坚定的人是很困难的，这样将失去许多机遇。假设投资者固守某种理念，偏执于一种既已形成，不思修改的观念，甚至加进一些偏见，那么必然变得僵化、刻板起来，也必然不是一个智者。如果我们并不习惯于长久地持有股票，喜欢徘徊于市场做点短差，那么，"空" 与"有"的关系是需弄清的。在一个还不太成熟的市场，非系统因素较多（如流言的频繁冲击、行政的经常干预等），投机程度高，行情往往起伏较大，沧海桑田之变常常发生在倏忽之间。

投资者的操作手法只能顺应这一特点，欲进思退，欲退思进。这就是说，在出市与入市的任何时刻，都应实现自我分裂，在果断造仓或退仓之后，应时刻融进逆向思维，择机再作打算。"手中有股，心中无股"，这是萧灼基先生对长期投资者的寄语，对当前这个市场并不一定契合。股票投资免不了对个股加以遴选，大抵是择"强"而从。个股的强弱也是阶段性的，不存在所谓的"恒强" 与"恒弱"。

既然任何事物都是发展变化的，那么，它就不可能恒常如一，而是经常地打破原来的"秩序"，形成和实现更新后的框架。同样，个股的强弱也只是相对的、暂时的、局部的、偶然的。此类例证，中外股市不胜采撷。须知，由于产业政策的调整、投资理念的刷新、上市公司绩效的变更、市场特征的转化，股价序列也将不断地得到重构。

于是，某些如日中天的"强者"会每况愈下，而某些原来弃若敝屣的"弱者"会步步逞强。记得美国声名远播的投资家林奇总结成功经验，喋喋不休地谈到了哲学与历史学涵养对于股海踏浪的重要意义。这实在是一个洞悉市势的精辟见解。中之道只是渔樵能悟的简单道理，却又是常人难以到达的至善境界。