股市中忍是智意的是什么意思？

股市中忍是智意的

忍让，是一种精神状态，更是一种行为表现，即关于退让、克制、不爆发的德行。据《说文》解释;"忍，能也"。《广雅·释言》进而言之∶"耐也"。由此可见，忍包含有智慧和以退为进的意思。所以，明朝冯梦龙索性将忍列为"上智"。参与股票交易，就是一场智力的游戏，擅忍不是怯懦的表现，而是藏愚守拙的反映。

忍有着强烈的功利特征，或远谋的猎取;或去害，以求自我力量的保存;或弃愤争，在冲突的化解中求得和谐，不一而足。股市交易中的多空大战，尚不完全是资金的对垒，还受制于其它诸多因素，这不仅使市场的风云变幻充满了艺术性，也使我们从另一侧面深切地感到了操作中常忍少动的重要寓意。股票投资最忌盲动，持续下跌时耐不住无尽的煎熬，或人气转暖汇入蜂拥的人潮去接过最后一棒，都可能酿出教训来。沉默是金，在容忍中我们才是自由的天使，永远不会成为市场的奴仆，相反，却可以在一片潇洒的心境中去从容地发现和识别市场机会。

操作中，每有追涨杀跌者，行情高涨，尾随而进;行情低落，落荒出逃，历几番折腾，帐面资金愈益减少。个中缘由，大抵便是不擅忍的结果。纵观沪市多年来的情况，即使在长空市道中，不论高指数区域，抑或低指数区域，每年都能逮住较大的机会，即在阶段性跌幅达 25%-40%后入市，侍回弹高度接近或超过阶段性下跌起讫指数的中位线释出，一般没有风险。如果碰上大底，或能选准个股，则赢面就更大了。倘有可忍而不忍者，那么他总会在行情的后段作出愚莽的决定。忍是智慧的反映，而它又来源于心力的磨砺。

要学会"忍"，首先恐怕还得有韧性，克服浮躁的心态。古有禅语∶"身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃"。虽有过言，但若清心平气，少动多看，那么，我们就会在耐心的等候中觅得机遇。如果我们内心始终如波涛翻滚，始终经受着焦躁和不安的折磨，任由本来偶然发生的激情如泉喷涌，则恪守的信念就会被摧毁殆尽，苦心孤诣的一切也将灰飞烟灭。

与其说"忍"使我们显得智慧，不如说是那份静谧使我们获得了智慧。人群中正在窃窃私语着不知源头的消息，你开始盘算着随风出入的计划，是为不忍;万籁俱静，却有几颗星星在闪烁，你以为星空之后必有晴天，萌生"进取"之心，是为不忍;人为营造的某一位置应声而破，你不假思索地顺势而为，是为不忍;风乍起，主力间挑起战端，你身不由己卷入漩涡，是为不忍…·…在孔子那里，忍似乎有"大忍"与"小忍"之分，其实，他所说的忍只不过是为了不失大谋的"暂忍"而已。可见，忍与不忍只在毫厘之间，有所忍是为不忍，有所不忍是为忍。

从事股票投资，所谓忍，也就是窥测和确认精神承受的临界值或临界点。忍分自忍和他忍。自忍乃是对自身及其所有物的过去和现实状态的自我宽恕和克制，如对不当欲望的压抑、不慎跌跤时的缄默、意外成功时的冷静等。他忍即对人损害的克制和受人损害的宽容，如忤忍、妒忍、虐忍等。在任何一个不太完善的市场中，总免不了投机的因子，自然也就革除不去尔虞我诈、彼此倾轧的陋习。面对不择手段地使人蒙难，无以复加地置对手于死地，我们是否也应学会适当的宽容?资本市场中有时锋芒毕露也会引来灭顶之灾，这样的例证已是不胜枚举了。

或许最难容忍的就是所谓挫折忍了。证券市场是一个风险高度聚集的场所，稍有不慎，就可能深陷"冰窟"，有的甚至可能倾家荡产。一般那种极端结局的出现，大抵缘起于一路的贵买贱卖，或搏弈之心占据了整个心灵世界。贵买贱卖可能双重不忍，搏弈色彩更是对现实的不忍。欲求不满将会滋生无可奈何的挫折感，除了金钱或财物的损耗外，还将承受精神的折磨。这样的事人人都会碰上，只不过次数、程度不同而已，对此，不同的人选择了不同的应对策略。有的人在受挫不烈时果断清仓，择机弥补;有的人听之任之，静候股价的回弹。

事实上，人生不如意事常常十之八九，逆境常有而顺境不常有，如此思来，心胸也就豁然开朗了。忍又是相对的，它是一种富于刚烈之气的修养状态，若一味压抑，难免异化为阴柔的浑浑噩噩。

所以，忍应该是欲进的退隐，放达前的克制，敦厚的展示，而非引颈就戮、无所作为、阿Q主义、逆来顺受。股票投资主要还是都市人茶余饭后的余兴，而都市是浮躁的、布满机巧的。市场之于我们，也许空间很大，所以我们需要旷达;也许空间太小，所以我们需要忍耐。