索罗斯投资成功的基础——并不看重财富的多少

其实，金钱是很难成为索罗斯前进的动力的，他的挚友拜伦·威恩曾说∶"如果再赚上10亿美元，也不会让索罗斯感到多么快乐。他赚个10亿美元时，就没有感到很快乐。"当然，赚钱肯定能带给他一些乐趣，但不会很多。索罗斯是个很理性的人，他思考的不仅仅是金钱和财富。不管有多少钱流进他的银行账户，他的理想都不可能是做一个只会享受金钱，沉迷于人们所推崇的身份象征的人。奢华的酒店套房、游艇、美轮美奂的住房和景色迷人的花园都不是他真正的兴趣所在。索罗斯追求悠闲生活以外的一些东西，他觉得满世界忙碌比坐在泳池边更有收获。然而，索罗斯和许多当代的富人还有着显著的区别，那就是他对智慧生活的追求。除了卡尔·波普的作品以外，还有两本对索罗斯影响更大的、晦涩难懂的书，一本是道格拉斯·霍夫施塔特《哥德尔艾舍尔巴赫集——异壁之大成》，另一本是葛雷格里·贝特森的《朝向心智生态学》。索罗斯一直喜爱哲学，他认为自己是一个碰巧成了投机者的失败哲学家。

对此，索罗斯说∶"我很愿意被看做是一个务实的哲学家，但是如果说我是一个受挫的哲学家，我也很高兴。"在 1992年秋天，索罗斯成为英国牛津大学赞助委员会委员时，他希望人们把他列为"一个金融和哲学探索者"。然而，到20世纪 90年代，索罗斯已经成了亿万富翁。不管他在金融界之外做了什么，人们常常称他为"理财大师"、"匈牙利企业家"、"亿万富翁投机家"，甚至有一次人们称他为"全球金融界的坏小子"。索罗斯想摆脱这些称号，他在基金会向新闻界推出的报道上，将自己描述为"国际慈善家"。由此可见，他更愿意被称为是一个慈善家或哲学家而不是金融家。索罗斯更多地渴望得到人们的尊重，尊重他的思想、他的见解以及他通过慈善活动对社会所做出的贡献。如果他称自己为慈善家，但自己却不名一文，那么没人会认真对待他的话。他不止一次地说过，在华尔街的成功至少给他提供了被人聆听的机会，而被聆听则是被尊重的开始。华尔街是赚钱的好地方，但是除此之外，索罗斯对华尔街以及以办公室为家的人毫无兴趣。

他坦言;"我没有花很多时间与股市里的人泡在一起，我觉得他们很乏味。"他将自己看做是具有欧洲传统的知识分子，他说自己和知识分子在一起远比与商人在一起更自在。索罗斯其实更向往放手所有的投资活动，做个全职的哲学家，但这显然是不可能的。他在华尔街太成功了，因为赚钱确实给他提供了很多机会，而这些机会是端坐在象牙塔里的哲学家们很少能获得的。索罗斯说∶"我真的是在冒险，这是个非常痛苦的经历。一方面，当决策失误时，我经历了难以想象的精神打击。另一方面，我不想以赚钱的多寡来判断自己的成功与否，我必须否认自己的成功，这样才能维持成功的原则。"他在另外一个场合中提到，在投资时感到痛苦源于金钱的损失。他想要指出的是，如果想赚钱，你就必须要承担风险。

同时，索罗斯常常会担忧钱财的积累会产生负面的影响，担忧人们关注他仅仅是因为他赚了很多钱。他说∶"我必须同时接受成功所带来的权利和它所产生的影响……·我面临的更大风险就存在于承认金钱使我变得更强大、更有影响力的过程中。"在 20世纪80年代早期发生的"认同危机"，就是因为他感觉仅仅是赚了很多钱的人生是不圆满的。由此可知，不论索罗斯对自己在华尔街上的成就多么满意，他并不喜欢在日常投资决策中的种种痛苦。